중용 배우기

치우치지도 기울지도 않는 자리, 중용(中庸). 본래 『예기(禮記)』 안의 한 편이었습니다. 공자의 손자 자사(子思)가 지었다고 전하며, 주희(朱熹)가 『대학』과 함께 예기에서 따로 떼어 『논어』·『맹자』와 묶어 사서(四書)를 세우고 서른세 장으로 나누어 『중용장구(中庸章句)』를 남겼습니다. 옛 서당에서는 대학·논어·맹자를 지나 맨 마지막에 읽던 책입니다. 사서의 끝자리입니다. "하늘이 명한 것을 성(性)이라 하고, 성을 따르는 것을 도(道)라 하며, 도를 닦는 것을 교(敎)라 한다." 첫 장의 이 세 줄에서 시작해, 남이 보지 않는 자리를 삼가는 신독(愼獨)을 지나, 때에 맞음(時中)을 거쳐, 뒤로 갈수록 성(誠) 한 글자로 모입니다. 신독, 시중, 연비어약, 도불원인, 반구저신, 행원자이, 백인가도, 인일기백, 박학심문, 명철보신, 만물병육, 무성무취. 우리가 오늘도 쓰는 말들이 이 책에서 나왔습니다. 중용을 읽는다는 것은 이 말들이 놓인 자리를 원문에서 만나는 일입니다. 무엇을 얼마나 담았나 - 주희의 서른세 장을 하나도 건너뛰지 않았습니다. 66과 101구절 - 원문 1686자, 신출자 425자 - 『중용장구』의 장 차례를 그대로 따랐습니다 1~11장 (15과) — 천명지성·계신공구·신독·중화·시중·집기양단·권권복응·백인가도·화이불류 12~20장 (27과) — 비이은·연비어약·도불원인·반구저신·행원자이·귀신·구경·예즉립·인일기백 21~26장 (10과) — 자성명·여천지참·치곡·지성여신·성기성물·지성무식·무위이성 27~33장 (14과) — 존덕성·명철보신·거동궤·조술요순·만물병육·의금상경·무성무취 장마다 그 장을 대표하는 대목을 골랐습니다. 제20장 애공문정(哀公問政)처럼 긴 장은 삼달덕·구경·예즉립·박학독행·인일기백으로 나누어 여러 과에 걸쳐 읽습니다. "소리도 없고 냄새도…